verdankt seinen Ursprung » Masse 143

während jene der schismatische Christen fand
mit viel Verwirrung, und mit einem solchen Lärm, dass die Janitscharen,,
hatte, um zu bewahren, wurden verpflichtet, Streik der tätigen Personen in
sie ebenso wie die Zuschauer. Diese Aussage wird durch die
Rechnung, die sie und andere Reisende geben, der _holy fire_
der Griechen und andere schismatics. Benedikt XIV. stellt fest, dass keine
darauf hingewiesen wird, daß die angebliche Wunder der heiligen Feuer von früh
Christian Schriftsteller, lebte in Jerusalem; wie Eusebius, St. Jerome, S.
Epiphanius, oder S. Bischof Kyrill von Jerusalem. Es ist jedoch gesprochen
von Frank Bernard ein Mönch des neunten Jahrhundert, und in einer Päpstlichen
der Kirche von Poictiers von etwa den zehnten Jahrhundert: von Hugo
Flaviniacensis in Chronico Virdunensi, in den Diskurs der Gemeinschaftsinitiative URBAN II
im Rat der Claremont, und in anderen Dokumenten der Mitte
Altersgruppen, die von Martene (lib. IV, c. XXIV). Lupi (tom. 4, Conc. Gen.
usw.) hält es für wahrscheinlich, dass der Brauch des brennenden Lichtern und der
österlichen Kerze an diesem Tag wurde, um die Rückkehr dank
zu Gott für ein Wunder (der _may_ alter geschehen in Jerusalem)
und zu verkünden, dass es allen Nationen.

Ich werde jetzt Extrakt einen kurzen Überblick über die Szene der Verwirrung erlassen
in der Neuzeit in Jerusalem in solchen Gelegenheiten aus Thevenot, in dessen
Arbeit ist ein Druck vertreten. "Nach unserem katholischen Büro wurde beendet"
, sagt er, "wir bereit, genießen den Anblick der heiligen Feuer der
Griechen, Armenier und Kopten, deren Priester, ihre Leute glauben,
dass am Karsamstag Feuer vom Himmel hinunter in die heiligen
Grab, und aus diesem Grund machen jedes ihrer Pilger, sind,
sehr zahlreich sind, etwas Geld bezahlen. Diese Feierlichkeit scheint eher eine Komödie
oder eine Farce, als eine Kirche-Zeremonie, und ist sehr unbecoming an einem Ort
so heilig