verdankt seinen Ursprung » Masse 139

Carlo
Maratta.]

[Fußnote 130: In einem Messbuch von Pavia es heißt eine Figur des
Spalte, die als Vorläufer der Israeliten going out of Egypt.]

[Fußnote 131: Der Hirsch war ein Lieblingsthema der frühen christlichen
Künstler, oft vertreten sie in ihren Gemälden, und danach
über ihre Mosaiken. Der oben zitierte Text erklärt ihre Bedeutung.]

[Fußnote 132: "In den meisten der alten Rituale stellen wir fest, dass die Schrift war
geheiligt mit verschiedenen Zeremonien neben Gebet. Es war üblich
zu machen, das Zeichen des Kreuzes, wie wir die Lehren aus der Zeugenaussage von
Chrysostomos, Augustinus und Pseudo-Dionysius ". Palmer vol. 2, S. 195.
Martene weist darauf hin, dass der Ritus der Chrisam Gießen ins Wasser
erwähnt wird in allen alten Gallican, Ambrosius, und mozarabischen
Liturgien. Der Segen der Taufe Wasser ist, gerechnet von S. Basil,
im 4. Jahrhundert, unter apostolische Tradition. (De Spiritu. S. c.
27).]

[Fußnote 133: "irgendeine Form der Aufnahme in die Klasse der Katechumenen wurde
in allen Kirchen zu einem frühen Zeit, und es scheint am häufigsten
zu haben, bestand der Einführung der Hände mit Gebeten für die Person.
Um dies in vielen Orten wurden hinzugefügt verschiedenen Riten, wie die Unterzeichnung des
Stirn des Bewerbers mit dem Kreuz, die Weihe und die
von Salz, das berechtigt war, das Sakrament der Katechumenen, wiederholt
Teufelsaustreibungen, oder Gebete und adjurations zu werfen, die Macht des Satans,
Salbung mit Öl und andere mystische Riten und Bildmarke. In der
Natürlich vieler Altersgruppen, als die christliche Kirche hatte overspread das Gesicht
der Welt, Untreue und hatte sich in den meisten Orten ausgestorben, die
Form der Aufnahme in die Klasse der Katechumenen wurde von einer Verehrung
für die alten Bräuche in vielen Orten verbunden zu der Stelle der Taufe,
und verwaltet gleichzeitig mit ihm zu den Kandidaten für das
Sakrament, ob