verdankt seinen Ursprung » Masse 11

Leib und Blut unseres göttlichen Herrn. Es ist in diesem Weihe, dass
das Opfer der Masse besteht hauptsächlich, als von ihm das Opfer
wird auf dem Altar, und bot an Gott, dh. Christus selbst,
vertreten als tot durch die getrennte Weihe des Brotes und
Wein, als ob seine Blut wurden getrennt von seiner Stelle. Nach einigen anderen
Gebete, in denen der Priester anbietet, den heiligen Gott opfern, und
fleht um Gnade und Erlösung für alle Anwesenden, er erhebt die Gastgeber
und Kelch zusammen, das war die alte Höhe, wie die mehr
feierlich ein, der folgt unmittelbar nach der Weihe, wurde
allgemein eingeführt im 12. Jahrhundert, im Gegensatz zu der Häresie
von Berengarius. Dann über den Abschluss des Kanons der Priester rezitiert die _Our
Father_, und bricht die Gastgeber, wie Christus brach das Brot, und als sein
Körper wurde "gebrochen" Für uns [19]; er ein Teilchen des Gastlandes in
der Kelch [20]; er fleht Barmherzigkeit und Frieden aus dem Lamm Gottes, in
feierliche Massen gibt dem Kuss des Friedens entsprechend den Empfehlungen
der Heiligen Schrift, und erhält die beiden Waschungen der Kelch, einer der
Wein, der andere von Wein und Wasser, damit ein Teil des Sakralen
Blut ist nach wie vor in ihm: Er rezitiert die Kommunion oder Hymne, die
wurde ursprünglich gesungen, während der heiligen Kommunion verteilt wurden; er sagt,
Gebet der Gebete oder dem Namen postcommunion, entlässt und bittet Gott's
Segen über die Menschen, in einem feinen rezitiert er den Beginn von St. John's
Evangelium oder eine andere geeignete Evangelium in den Tag. Wir werden in anderen
Male wiederholen zu verschiedenen Zeremonien der Masse [21].

[Sidenote: Latein die Sprache der Liturgie.]

Die Sprache der Liturgie hat unseren Abstieg auf uns als ein kostbares Erbe
aus der Zeit, als Petrus und Paulus predigte in Rom. Es wäre
unpassend, dass unsere alten Hierarchie robed in alten Gewändern
sollten unsere